Sıkıntı ve İhtiyaç Duası

Ne zaman. "Kerb"in doruğunda — göğse bastıran o özel sıkıntıda: bir teşhis, bir mahkeme günü, çıkışı görünmeyen bir borç. Kişinin doğru dürüst bir cümle kuramadığı an içindir.

Hiçbir şey istemez. İlk fark edilmesi gereken ve en kolay gözden kaçan yanı budur. İçinde hiçbir talep yoktur: "bana ver" yok, "bunu kaldır" yok, adı konmuş bir istek yok. Farklı eklerle tekrarlanan bir tespittir. Ezildiği anda insana nakledilen karşılık, daha iyi kurulmuş bir dilekçe değil, kriz olsa da olmasa da doğru olana dönüştür. Bunu söyleyip ardından kendi diliyle isteğini ekleyen yanlış bir şey yapmış olmaz; ama sözlerin kendisi kasıtlı olarak orada durur.

Kelimeler. "el-Azîm" büyüklük ve ölçü ululuğudur. "el-Halîm" ise hemen harekete geçebilecekken geçmeyenin ağırbaşlılığı olan "hilm"dendir: acizlikten ya da aldırmazlıktan değil, güçten gelen bir tutuş. İki ismin yan yana konması isabetlidir: çağrılan hem bunu şu anda bitirebilecek olandır hem de acele etmeyendir; bu ikisini aynı anda kalpte tutmak zordur. Ardından "Rabbü'l-arşi'l-azîm" aynı sıfatı arşa ekler; ölçü ölçüye karşı konur: sıkıntının boyutu, yanında küçüldüğü bir şeyin karşısına.

Yapı olarak tekrar. "Lâ ilâhe illallah" söylenir, sonra başka bir tamamlayıcıyla yeniden söylenir. Daha tam nakledilen şekillerde göklerin ve yerin Rabbini anan cümleler eklenir. Cümle her tekrarda genişler; sıkıntı genişlemez.