Borçlunun Duası (Peygamber'den)

Ne zaman. Borç altındayken ve borcun getirdiği hâlde: uykusuz gece, açılmayan telefon. Dua, herhangi bir istekten önce Allah'ı üç isimle anarak açılır; insanın içinden doğrudan sorunu anlatmak geldiği düşünülürse bu dikkate değer.

Kelimeler. Fârice'l-hemm ile kâşife'l-gamm aynı ifadenin tekrarı gibi görünür; değildir. Ferc, kapalı bir şeyde açılan yarıktır; hemm ise sıkıştıran kaygıdır. Keşf, örtüyü kaldırmaktır; gamm ise 'üstünü örtmek' kökünden gelir — gökyüzünü örten gamâm, yani bulut da aynı köktendir. Yani keder, insanın üzerine serilmiş bir örtü olarak tarif edilir ve kaldırılması istenir; kaygı ise kapalı bir kuşatma olarak tarif edilir ve yarılması istenir. İki ayrı sıkıntı biçimi, iki ayrı fiil.

Muztarrîn. Üçüncü isim en çarpıcısıdır: 'muztarların duasına cevap veren'. Muztarr edilgendir: zorunluluğa sürüklenmiş, sıkıştırılmış, seçeneği kalmamış kişi. Bu, Neml suresindeki (27:62) Kur'an kelimesidir; darda kalanın duasına icabet, orada yalnız Allah'a ait bir iş olarak anılır. Borçlu, işleri kontrol altındaymış gibi yapmak yerine kendini bu sınıfa yazmaya çağrılır.

Sonra istek. Üç isimden sonra tek kısa cümle gelir: ıkdi annî deynî — borcumu benim adıma öde. Bu oran da dersin parçasıdır.

Bir not. Ödeme çabasının yerine değil, yanında durur.