Hasbiyallah

Ne zaman. Sabah ve akşam, yedişer kez, günlük zikir bölümünün içinde. Pek çok kişi bu vaktin dışında da ona uzanır: kaygının gerçekten çöktüğü anda, bir sonuç beklenirken, tehdit somutken. Orada da yerini bulur; çünkü anlamı günün belli bir saatine bağlı değildir.

Kelimeler. Cümlenin yükünü hasbî taşır: 'bana yeter'. Kök, saymak ve hesap görmekle ilgilidir; hasb, hesabı kapatan şeydir — yeter, ötesi aranmaz. Cümle 'Allah bana yardım eder' demez; 'ihtiyacım olan şeyin tamamı O'dur' der. Bu, kaygılı insanın durmadan aradığı yedek çözümlerin kapısını sessizce kapatır.

Sonda neden Arş var. Rabbü'l-arşi'l-azîm bir süs değildir. Cümlenin ilk yarısı kulun ihtiyacını bildirir; ikinci yarısı, güvenilen zatı yaratılmışın en büyüğünün Rabbi olarak tanıtır. İfade küçük ve özel bir sıkıntıdan varlığın en dış sınırına geçer; aradaki tevekkül bu ölçüyle ölçülür.

Nereden geliyor. Bunlar Kur'an sözleridir; Tevbe suresinde (9:129), çevresindekiler yüz çevirdiğinde Peygamber'e söyletilmiştir. Sık sık ona karıştırılan hasbünallâhu ve ni'me'l-vekîl ise başka bir ayettir (Âl-i İmrân 3:173) ve başka bir cümledir.

Yedi sayısı üzerine. Yedi kez okuma Ebû Dâvûd'da (5081) Peygamber'in sözü olarak değil, sahabi Ebü'd-Derdâ'nın sözü olarak (mevkuf) geçer. Sayı, sabah-akşam nakledilen şeklin bir parçasıdır. Yedi kere söylenir çünkü biçimi budur; bir kaldıraç olduğu için değil. Sonuç Allah'a aittir ve sayıyla satın alınmaz.