يورث العفو عن الناس رجاء عفو الله.
الْعَفُوّ
Al-'Afuww
الذي يمحو السيئات
الجذر. يرجع "العفوّ" إلى الجذر (ع ف و)، ومعناه الأساسي المحو أو الإزالة، وبالتوسع أن يُترك الشيء كليًّا لا أن يُتجاوز فحسب. و"العفو" في العربية اليومية لا يزال كلمة محو أثر أو دين؛ فأثر قدم "عفت" عليه الريح هو أثر لم يبقَ منه شيء أصلًا. ووزن المبالغة "فَعُول"، كما في "عفوّ"، يسم صفة تُظهَر مرارًا وبتمام لا تنازلًا عرضيًّا.
معناه هنا. يُقرأ "العفوّ" بأنه من لا يغفر الذنب فحسب بل يمحوه كأنه لم يكن، متجاوزًا "الغفور" الذي يُقرأ غالبًا بأنه يستر العيب لا يزيل أثره كليًّا. وهذا فارق يحرص العلماء الكلاسيكيون على رسمه بدقة: فالمغفرة قد تترك سجلًّا موضوعًا جانبًا، بينما ما يصفه هذا الاسم لا يترك سجلًّا أصلًا — الفرق بين دَين مُشار إلى سداده ودَين مشطوب من السجل.
أين يُلقى. يرد "العفوّ" مرارًا في القرآن واصفًا الله، بصيغة النصب "عَفُوًّا"، مقترنًا عادة باسم آخر في الآية نفسها — "كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا" في سورة النساء 4:43 ومرة أخرى في 4:99، و"عَفُوًّا قَدِيرًا" في 4:149، و"لَعَفُوٌّ غَفُورٌ" في سورة الحج 22:60 والمجادلة 58:2. وهو الاسم الذي علّمه النبي صلى الله عليه وسلم لأهله يرددونه في الليالي الأخيرة من رمضان، في الدعاء المعروف: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
آخر تحديث: 2026-08-21
أسماء الله الحسنى
الْبَاطِن
Al-Batin
الباطن الذي لا تدركه الأبصار
الْوَالِي
Al-Walee
المتولي لتدبير الأمور
الْمُتَعَالِي
Al-Muta'ali
المتنزه عن نقائص المخلوقين
الْبَرّ
Al-Barr
المحسن الصادق في وعده
التَّوَّاب
At-Tawwab
القابل لتوبة عباده
الْمُنْتَقِم
Al-Muntaqim
المنتقم من الظالمين
الرَّؤُوف
Ar-Ra'oof
الرحيم الرفيق بعباده
مَالِكُ الْمُلْك
Malik-ul-Mulk
مالك الملك يؤتيه من يشاء
ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام
Dhul-Jalali wal-Ikram
صاحب الجلال والإكرام
الْمُقْسِط
Al-Muqsit
العادل في حكمه
الْجَامِع
Al-Jami'
جامع الخلق ليوم الحساب
الْغَنِيّ
Al-Ghaniyy
الغني عن خلقه