دعاء الكرب والحاجة

متى يُقال. عند اشتداد الكرب — والكرب هو الغمّ الذي يأخذ بالصدر: خبرُ تشخيصٍ، أو موعدُ محكمة، أو دَينٌ لا يُرى له مخرج. وهو لِلَحظةٍ يكاد الإنسان فيها لا يُحسن تركيب جملة.

وليس فيه سؤال. هذا أول ما يُلحظ فيه وأسهل ما يُغفل عنه. فلا طلب فيه البتّة: لا "اللهم أعطني"، ولا "اكشف عنّي"، ولا تعيين لمطلوب. إنما هو تقريرٌ يتكرّر بتعلّقات مختلفة. فالمنقول عند انسحاق الإنسان ليس صياغةً أبلغ للسؤال، بل رجوعٌ إلى ما هو حقّ مع البلاء وبدونه. ومن قاله ثم أتبعه حاجته بلسانه لم يصنع بأسًا، غير أنّ الكلمات نفسها تقف عن قصد.

الألفاظ. "العظيم" عظمة قدرٍ ومقدار. و"الحليم" من الحلم، وهو إمساك القادر على أن يعجّل: كفٌّ عن قوّةٍ لا عن عجزٍ ولا عن لامبالاة. وجمع الاسمين دقيق: فالمنادى قادرٌ على إنهاء الأمر الساعة، وهو مع ذلك غير مستعجل؛ والجمع بين هذين في القلب عسير. ثم "ربّ العرش العظيم" يُعيد الوصف نفسه على العرش، فيقابَل قدرٌ بقدر: حجم البلاء إلى جانب ما يصغر عنده.

التكرار بناءً لا زينة. تُقال "لا إله إلا الله" ثم تُعاد بتتمّةٍ أخرى. وفي الصيغ الأتمّ تتوالى جملٌ فيها ذكر ربّ السماوات والأرض. فالجملة تتّسع كلّما أُعيدت، والكرب لا يتّسع.