التعوذ بكلمات الله

متى يُقال. عند النزول بمكان والإقامة به — استراحةً في الطريق، أو غرفةً في فندق، أو مخيّمًا، أو بيتًا تبيت فيه. فموضعه لحظة النزول، ومتعلَّقه المكان لا السفر. ومن نزل في يومٍ خمس نزلات قاله خمسًا.

الألفاظ. "كلمات الله التامّات". والتمام هو ألّا يبقى نقص؛ ومنه "تمام الشيء": المفروغ منه الذي لا ثُلمة فيه يدخل منها داخل. فالاستعاذة هنا بكلامٍ لا يتخلّف، وهذا وجه ذكر الوصف: فكلمةٌ يجوز عليها القصور لا تصلح ملجأً.

ممّ الاستعاذة. "من شرّ ما خلق"، لا من "خلقٍ شرّير". فالشرّ منسوب إلى فعل المخلوق، وهو مع ذلك باقٍ داخل دائرة الخلق. فالجملة في اللحظة التي تسمّي فيها الخطر تكون قد قرّرت أنّ الخطر واقعٌ تحت الملك، مخلوقٌ ممسوكٌ كسائر ما خُلق. فلا يُعطى المستعاذُ منه استقلالًا في أثناء الاستعاذة منه.

لماذا المكان بخصوصه. أرض الغريب مجهولة من وجهين: لا ترى ما فيها، ولا تعرف عادتها. والدعاء لا يطلب كشف المكان، بل يضع ما غاب منه تحت من لا يحتاج إلى كشفه.

لبس شائع. ثمّة دعاء يكاد يطابقه بلفظ "التامّة" مفردًا، ثم يذكر الشيطان والهامّة والعين اللامّة. ذاك في تحصين الصبيان والعين، وهذا القصير دعاء النازل المسافر.