Al-Adl

Kök. Adl ismi, hem denge hem eşitliği taşıyan ʿ-d-l kökünden gelir; aynı kökten Arapçaya i'tidal (dengede olmak) ve adîl (denk, eşdeğer) kelimeleri gelir. Bu kökte adalet soyut bir ülkü değil, hiçbir şeyin haksız yere ağır basmadığı, düzeyinde duran bir hâldir. Adl, ism-i fâil değil bir isimdir; failini değil niteliğin kendisini adlandırır — biçim olarak Basîr gibi bir fâil isminden çok Selâm'a yakındır.

Burada ne anlama gelir. Adl, Allah'ın her hüküm ve kararının tam olarak dengelenmiş olduğunu, her şeye ve her hakka kayırma ya da eksiltme olmaksızın tam hakkını verdiğini adlandırır. İnsanların çelişen çıkarları ellerinden geldiğince tarttığı sıradan bir adaleti iddia eden bir isim değildir; hiçbir zaman kontrol edilmesi gerekmeyen bir teraziyi anlatır, çünkü onda hiçbir şey sapmaz. Âlimler sonradan Adl'i doksan dokuz isim arasına, bu kelimenin bizzat Allah'a isim olarak geçmesinden değil, Kur'an boyunca doğrulanan adaletinden çıkararak koymuştur.

Nerede karşılaşılır. "Adl" kelimesi Kur'an'da Allah'a isim olarak geçmez; bunun yerine bir emir olarak geçer — Nahl suresinde "Allah adaleti emreder" — ve O'nun sözünün bir niteliği olarak: En'âm suresinde "Rabbinin sözü doğrulukla ve adaletle tamamlandı." Müminlere tekrar tekrar adaletle hükmetmeleri ve şahitlik etmeleri emredilir; bu, O'nun kendi hükmünün zaten ulaştığı bir ölçü olarak tutulur.