Al-Majid

Kök. Mâcid ismi, bu doksan dokuz isim arasında daha önce ele alınan yoğunlaştırılmış kalıptaki Mecîd isminin de dayandığı m-j-d kökünden gelir. Mâcid ve Mecîd, ikisi de büyüklüğü cömertlikle birleştiren şeref anlamındaki mecd'i adlandırır — ama kökün iki farklı kalıbı üzerine kuruludurlar, fâ'il'e karşı fa'îl; Arapçanın başka yerlerde de kökün anlamındaki bir farktan çok derece ve süreklilik göstermek için kullandığı dilbilgisel bir ayrım.

Burada ne anlama gelir. Mâcid, Mecîd gibi, uzak ve paylaşılmayan bir yükseklik olarak kalmayan, verdiğiyle kendini gösteren bir asalet olarak okunur — verilende hissedilen bir şeref, kendini saklayan bir şeref değil. Gelenekte iki kalıp arasında ayrım yapıldığında, Mecîd genellikle kendi başına sabit ve tam bir şerefi adlandıran isim sayılır; Mâcid ise şerefi dışa doğru ulaştığı hâliyle adlandırır — hareket eden, alana doğru uzanan bir cömertlik.

Nerede karşılaşılır. Mâcid biçimi, Kur'an'ın kendi lafzında geçmez; orada geçen biçim, fa'îl kalıbındaki Mecîd'dir — Bürûc suresinde doğrudan anılır, "Arş'ın Sahibi, Mecîd", ve Hûd suresinde Hamîd ile eşleşir. Mâcid, doksan dokuz ismi çevreleyen daha geniş gelenekten çıkarılmıştır, tam bu biçimi kullanan bir Kur'an ayetinden değil.