Al-Mumeet

Kök. Mümît ismi, ölüm anlamındaki mevt kelimesinin kökü olan m-w-t'ten gelir. Muhyî'de olduğu gibi, "öldürür" anlamındaki ettirgen yumît biçimi, "ölü" anlamındaki mayyit ile aynı kökten kurulur — fark, bir hâl ile başkasında meydana getirilen bir eylem arasındadır. Mümît, eylemi adlandırır: ölümü bir olgu olarak değil, tesadüfle ya da başkasının gücüyle değil, belirli bir iradeyle gerçekleşen bir şey olarak.

Burada ne anlama gelir. Mümît, hayatı tam olarak başlattığı gibi sona erdiren biri olarak okunur — tek başına duran bir isim değil, neredeyse her zaman Muhyî ile aynı nefeste anılan bir isim; böylece ölüm, hayatı yöneten aynı otoritenin altına yerleştirilir, onun bir başarısızlığı ya da yokluğu olarak görülmez. Bu eşleşme asıl meseledir: hiç kimse yalnızca tesadüfle, hastalıkla ya da bir düşmanın eliyle ölmez; çünkü Kur'an hayat ile ölümü defalarca ikisini de yöneten tek kaynağa döndürür.

Nerede karşılaşılır. Mümît, Kur'an'da söylenmiş bir isim olarak geçmez; ama "yumît" fiili, Allah'ın birliğine dair en açık beyanlardan bazılarında "yuhyî" ile yan yana durur. Bakara suresi İbrahim'in bir krala söylediğini kaydeder: "Rabbim, dirilten ve öldürendir" — kralın da aynı şeyi yapabildiğine dair boş iddiasıyla birlikte. A'râf, Tevbe ve Gâfir sureleri her biri açıkça Allah'ın "dirilttiğini ve öldürdüğünü" belirtir, genellikle O'ndan başka ilah olmadığını reddetmenin hemen ardından.