An-Nafi'

الجذر. يرجع "النافع" إلى الجذر (ن ف ع)، بمعنى النفع أو الفائدة — و"النفع" اسم الفائدة نفسها، و"المنفعة" تسمّي فائدة بعينها تُجنى من شيء. و"النافع" اسم فاعل، "من ينفع"، صورة مرآة لـ"الضار" مبنية على الوزن "فاعل" نفسه — يشترك الاسمان في بنية نحوية بقدر ما يشتركان عمدًا في موضع من العبارة نفسها في القرآن.

معناه هنا. يُقرأ "النافع" مصدرًا لكل نفع حقيقي، مهما بدا عاديًّا — الطعام الذي يغذّي، والعلم الذي يفيد، والدواء الذي ينجح، كلها تُقرأ بأنها تبلغ الإنسان فقط لأن الله جعلها فعّالة، لا لأن الطعام أو العلم أو الدواء يحمل قدرة من ذاته. وكـ"الضار"، يُقرأ شبه حصريًّا إلى جانب نظيره لا منفردًا، فيحمل الاقتران نفسه الفكرة أن القدرتين معًا في يد واحدة.

أين يُلقى. اللفظة الدقيقة "النافع" لا ترد اسمًا لله في القرآن. والذي يتكرر هو الاقتران نفسه الوارد تحت "الضار" — "نَفْعًا وَلَا ضَرًّا" — في سورة الأعراف 7:188، حيث يُؤمر النبي صلى الله عليه وسلم نفسه أن يقول إنه لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا إلا ما شاء الله، وفي الرعد 13:16 وسبأ 34:42، واصفة كل ما يُتخذ حاميًا من دون الله. ويُذكر المبدأ الذي يعبّر عنه الاسم مرارًا؛ ولا يُستعمل اللقب الاسمي نفسه عن الله مباشرة.