Ar-Raheem

الجذر. يشارك "الرحيم" اسم "الرحمن" في الجذر نفسه (ر ح م)، لكنه على وزن "فَعِيل"، وهو وزن تستعمله العربية لصفة تتكرر وتستقر لا لصفة تنتشر فحسب. فبينما يحمل وزن "فَعْلان" في "الرحمن" معنى حالة تملأ كل شيء دفعة واحدة، يحمل "فَعِيل" معنى عطاء يتجدد مرة بعد مرة، رحمة تعود إلى المرحوم نفسه مرارًا. ويبقى الجذر حاملًا صورة تعلّق الرحم وحمايتها، لكن الصيغة هنا تشير إلى الاستمرار والتكرار أكثر من الشمول.

معناه هنا. جرت عادة المفسرين على قراءة "الرحيم" بأنه الرحمة المخصوصة المتجددة لمن آمن، ممتدة كما وصفتها آيات عدة إلى الآخرة لا منتهية بهذه الدنيا. وإذا قورن بـ"الرحمن" فُسّر الفرق غالبًا بالسعة مقابل الاستمرار: "الرحمن" يبلغ الجميع في هذه الدنيا، و"الرحيم" رحمة تتجدد العطاء، خصوصًا للمؤمنين، ولا تنقطع بالموت. وبخلاف "الرحمن"، تجيز العربية وصف الإنسان بـ"رحيم"، فليس مقصورًا على الله وحده.

أين يُلقى. يأتي "الرحيم" بعد "الرحمن" في البسملة التي تفتتح بها كل سورة تقريبًا، فيُذكران معًا أكثر بكثير مما يُذكر أحدهما منفردًا. وقد وصف القرآن خُلق النبي صلى الله عليه وسلم مع المؤمنين بهذه الكلمة عينها. ويتردد الاسم كثيرًا في الدعاء، فيُختم به كثير من الأدعية التي تطلب استمرار الرحمة لا مجرد بلوغها.