يورث القوة عند الضعف والثبات عند الشدة.
الْعَزِيز
Al-Aziz
الغالب الذي لا يُقهر
الجذر. يرجع "العزيز" إلى الجذر (ع ز ز)، وهو أصل كلمة "العزّة": المنعة والشرف ومكانة لا تُهان. وتشير مشتقات هذا الجذر إلى أكثر من مجرد القوة؛ فهي تسمّي موضعًا آمنًا لا يمكن قلبه، وبهذا المعنى يوصف الحصن أو الشيء النادر بأنه "عزيز": منيع أو عسير المنال. و"العزيز" على صيغة اسم الفاعل، فيصف من يحمل هذه المكانة وصفًا دائمًا لا ميزة عارضة.
معناه هنا. يسمّي "العزيز" الله بأن عزّته لا يغلبها ولا يعارضها ولا ينقصها شيء من الخلق؛ فليست قوة تحتاج إلى دفاع، إذ لا شيء يهددها أصلًا. ويقترن كثيرًا في القرآن بـ"الحكيم"، وهذا الاقتران جزء من فهم الاسم: فالعزة هنا ليست قوة الطاغية العشوائية، بل قوة تُمارَس بعلم تام ودقة، عزة يحكمها الحكمة لا الهوى.
أين يُلقى. "العزيز" من أكثر الأسماء تكرارًا في القرآن، يرد في عشرات السور، وأكثر وروده مقترنًا بـ"الحكيم" في ختام الآية. ويرد أيضًا في مجموعة سورة الحشر إلى جانب "الجبار" و"المتكبر". وفي الاستعمال اليومي، بقي الجذر في الكلمة العربية العادية لمن يُحَب أو يُعزّ، صدى خافت للمعنى نفسه: شيء لا يُستبدَل بسهولة.
آخر تحديث: 2026-08-21
أسماء الله الحسنى
الرَّحِيم
Ar-Raheem
الرحيم بالمؤمنين
الْمَلِك
Al-Malik
الملك الحق صاحب الملك
الْقُدُّوس
Al-Quddus
المنزه عن كل نقص
السَّلَام
As-Salam
السالم من كل عيب، مانح السلام
الْمُؤْمِن
Al-Mu'min
مؤمّن عباده من الخوف
الْمُهَيْمِن
Al-Muhaymin
الرقيب الحافظ لكل شيء
الْجَبَّار
Al-Jabbar
الذي يجبر الكسير ويقهر الجبابرة
الْمُتَكَبِّر
Al-Mutakabbir
المتعالي عن صفات الخلق
الْخَالِق
Al-Khaliq
موجد الأشياء من العدم
الْبَارِئ
Al-Bari'
المبدع الموجد بلا مثال سابق
الْمُصَوِّر
Al-Musawwir
مصور الخلق كيف شاء
الْغَفَّار
Al-Ghaffar
كثير المغفرة للذنوب