يورث السكينة في القلب والسلامة من الأذى.
السَّلَام
As-Salam
السالم من كل عيب، مانح السلام
الجذر. يرجع "السلام" إلى الجذر (س ل م)، وهو من أكثر الجذور العربية اشتقاقًا؛ فمنه "الإسلام" (الاستسلام الذي يجلب السلامة)، و"السلام" (التحية والحالة معًا)، و"السلامة" (الأمان والخلوّ من العيب). والذي يجمع بين هذه الكلمات ليس مجرد غياب النزاع، بل حال من السلامة: صحة لا خلل فيها، وأمان من الأذى. و"السلام" على وزن المبالغة نفسه الذي رأيناه في "الرحمن"، فيسمّي مصدرًا يملك هذه السلامة تمامًا لا يقدّمها أحيانًا فحسب.
معناه هنا. يُقرأ "السلام" بأنه المصدر الذي يأتي منه كل سلام وسلامة وإليه يعود: فالله منزّه عن كل نقص أو أذى أو خسران في ذاته، وهو الذي يمنح خلقه الأمان والسلامة من العيب. ويُذكر غالبًا مع الاسمين الآخرين في مجموعة سورة الحشر، حيث يثبت "الملِك" السيادة ويثبت "القدوس" الطهارة؛ ويضيف "السلام" معنى الكمال والأمان اللذين يقوم عليهما الاسمان الآخران.
أين يُلقى. يُذكر "السلام" في الآية نفسها من سورة الحشر مع "الملِك" و"القدوس". غير أن جذره أكثر حضورًا في الحياة اليومية من الاسم نفسه: فكل تحية إسلامية، "السلام عليكم"، تستدعي هذا الجذر مباشرة، متمنيةً للآخر السلام عينه الذي يسمّيه هذا الوصف، وتُختتم الصلاة اليومية بالكلمة نفسها.
آخر تحديث: 2026-08-21
أسماء الله الحسنى
الرَّحْمَن
Ar-Rahman
الرحمة الواسعة لجميع الخلق
الرَّحِيم
Ar-Raheem
الرحيم بالمؤمنين
الْمَلِك
Al-Malik
الملك الحق صاحب الملك
الْقُدُّوس
Al-Quddus
المنزه عن كل نقص
الْمُؤْمِن
Al-Mu'min
مؤمّن عباده من الخوف
الْمُهَيْمِن
Al-Muhaymin
الرقيب الحافظ لكل شيء
الْعَزِيز
Al-Aziz
الغالب الذي لا يُقهر
الْجَبَّار
Al-Jabbar
الذي يجبر الكسير ويقهر الجبابرة
الْمُتَكَبِّر
Al-Mutakabbir
المتعالي عن صفات الخلق
الْخَالِق
Al-Khaliq
موجد الأشياء من العدم