يقوّي الإيمان ويؤمّن صاحبه من الخوف.
الْمُؤْمِن
Al-Mu'min
مؤمّن عباده من الخوف
الجذر. يرجع "المؤمن" إلى الجذر (أ م ن)، وهو أصل كلمتي "الأمن" و"الإيمان" و"الأمانة". وتشير مشتقات هذا الجذر إلى أمان مستقر: حال من تثق بشيء لأنه لا يخذلك، وحال من يُؤتمن لأنه لا يخذل غيره. و"المؤمن" اسم فاعل من الكلمة نفسها التي تعني "المصدِّق"، لكن إطلاقها على الله يعكس الاتجاه المعتاد: فالمؤمن من العباد من وضع ثقته، أما هذا الاسم فيصف من يمنح أصل الأمان واليقين الذي تقوم عليه الثقة.
معناه هنا. يُقرأ "المؤمن" بمعنيين متصلين: من يبعث الأمان والطمأنينة في قلوب خلقه، ومن يصدّق ما أوحاه إلى رسله ويشهد على صدق كلامه. ويُذكر إلى جانب "السلام"، الاسم السابق له في مجموعة القرآن: فـ"السلام" مصدر السلامة والكمال في ذاته، أما "المؤمن" فهو المنح الفعلي للأمان والضمان الفعلي لصدق ما يبلغه لغيره.
أين يُلقى. يُذكر "المؤمن" في الآية نفسها من سورة الحشر مع "الملِك" و"القدوس" و"السلام". ولأن الجذر يعطي العربية أيضًا كلمتها العادية لـ"المصدِّق بالإيمان"، فهو من أكثر الجذور ورودًا في القرآن عمومًا، وإن كان أكثر ورودها يصف العباد لا اسمًا لله؛ أما الاسم نفسه فمقصور على هذه الآية الواحدة.
آخر تحديث: 2026-08-21
أسماء الله الحسنى
الرَّحْمَن
Ar-Rahman
الرحمة الواسعة لجميع الخلق
الرَّحِيم
Ar-Raheem
الرحيم بالمؤمنين
الْمَلِك
Al-Malik
الملك الحق صاحب الملك
الْقُدُّوس
Al-Quddus
المنزه عن كل نقص
السَّلَام
As-Salam
السالم من كل عيب، مانح السلام
الْمُهَيْمِن
Al-Muhaymin
الرقيب الحافظ لكل شيء
الْعَزِيز
Al-Aziz
الغالب الذي لا يُقهر
الْجَبَّار
Al-Jabbar
الذي يجبر الكسير ويقهر الجبابرة
الْمُتَكَبِّر
Al-Mutakabbir
المتعالي عن صفات الخلق
الْخَالِق
Al-Khaliq
موجد الأشياء من العدم
الْبَارِئ
Al-Bari'
المبدع الموجد بلا مثال سابق