متى يُقال. يقوله المتزوج وغير المتزوج جميعًا: قبل الزواج لما يُرجى، وفيه لما هو كائن. وهو قرآن، الفرقان ٧٤، في خاتمة وصف عباد الرحمن.
ألفاظه. "قرة أعين" تعبير عربي، ونقله إلى غير العربية يحفظ الصورة ويُذهب المعنى. ومادة (ق ر ر) الاستقرار والسكون والبرد. والعين القريرة هي التي كفّت عن التطلع؛ وجدت ما تطلبه فلم تعد تتحرك. فالمسؤول انتهاء القلق، لا أن يكون الأهل مما يُباهى به.
شطره الثاني. "واجعلنا للمتقين إمامًا"، و"إمامًا" مفرد والسياق جمع، وقد تكلم النحاة فيه: طُلب من البيت أن يصير شيئًا واحدًا، لا أفرادًا صالحين متجاورين.
وانظر قدر الهمة فيه: لم يُسأل أن نُعدّ في الصالحين، بل أن نكون في مقدمتهم. وهي أجرأ جملة في الدعاء، وقد جاءت بعد الجملة البيتية لا قبلها.
لِمَ جُمع الزوج والذرية. ذُكرا في نفس واحد لأنهما حال واحدة؛ فالبيت لا يُبنى بتحصيل أفراد صالحين على انفراد.
تنبيه لغير المتزوج. ليس في اللفظ ما يشترط وجود أحدهما. فالآية وصف لطريقة في السؤال، ويقولها المرء قبل أن يكون له من يسأل له بزمن.