أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
النطق
Anni massaniyad-durru wa anta arhamur-rahimin
الترجمة
رب إني مسّني الضر والبلاء، وأنت أرحم الراحمين بعبادك.
المصدر: Quran 21:83 · قرآن
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
Anni massaniyad-durru wa anta arhamur-rahimin
رب إني مسّني الضر والبلاء، وأنت أرحم الراحمين بعبادك.
المصدر: Quran 21:83 · قرآن
متى يُقال. في المرض الطويل، وفي كل بلاءٍ طال حتى نفد عطف من حولك. ويناسب المرحلة التي تعقب الأزمة الحادّة، حين يصير الحال هيئةَ العيش اليومي ولم يعد فيه خبرٌ يُروى.
الألفاظ. في هذه الجملة أمران غريبان، وهما موضع الفائدة. أولهما مسّني؛ فالمسّ من أخفّ ألفاظ الإصابة: لمسٌ وملامسة. يقولها رجلٌ صار بلاؤه مضربًا للمثل، فيقلّ من وصفه. وثانيهما أعجب: ليس في الكلام سؤال. وصف حاله، ثم سمّى صفة ربّه: وأنت أرحم الراحمين، ثم وقف. وتُرك الطلب ليُفهم.
لماذا صحّ ترك التصريح. وضع البلاء إلى جوار الرحمة هو السؤال نفسه. فالمخاطَب يعلم ما يُحتاج إليه، ولا يزيد التصريح شيئًا سوى الإلحاح. ولذلك يُجعل هذا مثالًا في أدب الدعاء: ثناءٌ، ثم حاجةٌ، ثم سكوتٌ في موضع الطلب.
موضعه. في القرآن، سورة الأنبياء (٢١:٨٣)، وفيها نداء أيوب بعد طول البلاء. والآية التي تليها تذكر الجواب.
ملحظ لمن يقوله. ليس فيه إنكارٌ للألم ولا تصنّعٌ للرضا؛ فالضرّ مسمّى صراحةً. إنما التحفّظ في السؤال لا في الوصف.
اللهم رب الناس أذهب الأذى واشفِ، فأنت وحدك الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يترك بعده مرضاً.
لا بأس عليك، هذا المرض طهور لك من ذنوبك إن شاء الله.
يضع يده على موضع الألم ويقول: باسم الله ثلاثاً، ثم: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر، سبع مرات.
اللهم عافِ بدني، اللهم عافِ سمعي، اللهم عافِ بصري، لا معبود بحق إلا أنت.
اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام.
باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسدة، الله يشفيك، باسم الله أرقيك.
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتحليلات والإعلانات المخصّصة. لا يُخزَّن شيء قبل اختيارك، ويمكنك تغيير اختيارك في أي وقت. سياسة الخصوصية