رقية جبريل

متى تُقال. تُقرأ على المريض، وغالبًا واليد موضوعة عليه، وتُكرَّر ثلاثًا. يقولها إنسان لآخر، وخطابها كله بضمير المخاطب.

ألفاظها. "أرقيك" فعل الرقية: أن تُقرأ على المستشفي. وقد ورد مرتين، في الفاتحة والخاتمة، فصار النص كله داخل إطار مكرر. وهو في المرتين مقترن بـ"بسم الله" لا ينفك عنها؛ فالاسم ليس زينة على العمل، بل لا يقع العمل إلا به.

و"من كل شيء يؤذيك" تُرك مبهمًا قصدًا: لا تشخيص ولا تصنيف. ثم عُطف عليه معيّنان: "نفس" و"عين حاسد". وفي الوسط جملة وحيدة ليست موجّهة إلى المريض أصلًا: "الله يشفيك". فلم يُسند فعل الشفاء إلى الراقي في موضع.

في شأن العين. جُعل الحسد أمرًا واقعًا يتأذى به المرء، وسُمّي صراحة لا تلميحًا. والذي لم يفعله النص أنه لم يأمر أحدًا بالبحث عمّن حسده.

ما ليست الرقية. ليس فيها عقد ولا أعداد ولا تمائم مكتوبة ولا أجرة. هي كلمات عربية تُقال جهرًا على إنسان، والنص نفسه يسمي الله شافيًا، فينتفي أن يكون الراقي مصدر شيء.

عمليًا. الرقية بهذا النص وبتلاوة القرآن تكون مع التداوي لا بديلًا عنه.