بِسْمِ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا
النطق
Bismillah, alhamdu lillah, subhanal-ladhi sakhkhara lana hadha
الترجمة
باسم الله أركب، والحمد لله على نعمته، سبحان من ذلّل لنا هذا المركب.
المصدر: Abu Dawud 2602 · صحيح
بِسْمِ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا
Bismillah, alhamdu lillah, subhanal-ladhi sakhkhara lana hadha
باسم الله أركب، والحمد لله على نعمته، سبحان من ذلّل لنا هذا المركب.
المصدر: Abu Dawud 2602 · صحيح
متى يُقال. عند الاستواء على المركب، بعد الركوب لا قبله وأنت واقف بجانبه. ويشمل كل ما يُركب: سيارةً أو حافلةً أو طائرةً أو دابّةً أو درّاجة. أما دعاء السفر الذي يُسأل فيه البرّ والتيسير، فيأتي بعد هذا.
الألفاظ. سخّر هو الفعل الذي يستحقّ الوقوف عنده؛ معناه إخضاع الشيء وتذليله للخدمة، وفي مادّته أن يعمل الشيء من غير أن يملك الامتناع. ومفعوله هنا هذا: المركب المعيّن الذي تحتك، لا جنس المراكب. وأوسط الجملة قرآني من سورة الزخرف (٤٣:١٣)، وهو ما يُقال عند الاستواء: سبحان الذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين.
لماذا تسبيح لا سؤال. الفواتح الثلاث — التسمية ثم الحمد ثم التسبيح — تسميةٌ وشكرٌ وتنزيه على هذا الترتيب، وليس فيها طلبٌ بعد. والموقف الذي يُحتفى به ليس خطر السفر، بل غرابة أن تحمل دابّةٌ أو آلةٌ إنسانًا أصلًا.
ما تزيده كلمة مُقرنين. تقول الآية إن الراكبين ما كانوا له مقرنين: أي ما كانوا له مطيقين ولا ضابطين. ومن أحسّ مرّةً بمركبةٍ تنزلق أو دابّةٍ تجمح يعلم أن العبارة على ظاهرها؛ فالتسخير عاريّة.
ملحظ. ليس فيه ما يخصّ الإبل أو الخيل. وكلمة هذا تأخذ ما أنت جالس فيه أيًّا كان.
سبحان الذي سخّر لنا هذه الدابة أو المركب وما كنا نقدر على تسخيره بأنفسنا، وإنا إلى ربنا لراجعون.
اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، أسألك خير هذه البلدة وخير أهلها، وأعوذ بك من شرها وشر أهلها.
أعتصم بكلمات الله التامة من شر كل ما خلق في هذا المكان.
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ولا تُفقد أماناته.
أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك حتى تعود سالماً.
نرجع إلى أهلنا تائبين إلى ربنا، عابدين له، حامدين لنعمه.
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتحليلات والإعلانات المخصّصة. لا يُخزَّن شيء قبل اختيارك، ويمكنك تغيير اختيارك في أي وقت. سياسة الخصوصية