بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ لَكَ، وَشَكَرْتَ الْوَاهِبَ، وَبَلَغَ أَشُدَّهُ، وَرُزِقْتَ بِرَّهُ
Barakallahu laka fil-mawhubi lak, wa shakartal-wahib, wa balagha ashuddah, wa ruziqta birrah
بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرتَ الواهب، وبلغ أشدّه، ورُزقت برّه.
المصدر: An-Nawawi, Al-Adhkar (words of al-Hasan al-Basri)
متى يقال. يُقال للوالدين عند المولود تهنئةً. ومصدره هنا «الأذكار» للنووي، أُورد فيه لفظًا يُهنَّأ به لا حديثًا مرفوعًا — وهذا مما ينبغي بيانه، والصفحة تقوله ولا توهم غيره.
الألفاظ. أربع جمل، وليست أربع صيغ لمعنى واحد.
«بارك الله لك في الموهوب لك» — و«الموهوب» من جذر الهبة نفسه الذي في دعاء إبراهيم: فالولد مسمّى عطاءً لا مكسبًا.
«وشكرتَ الواهب» — وتنتقل الجملة الثانية من العطية إلى المعطي، وهو المعنى الذي بُني عليه الدعاء كله.
«وبلغ أشدّه» — و«الأشدّ» لفظ القرآن في السنّ التي يستوي فيها المرء.
«ورُزقت برّه» — والجملة الأخيرة تسأل ما يرجع إلى الوالدين، وتسأله رزقًا لا استحقاقًا.
ما المسؤول. الجمل الأربع مقروءةً معًا تخرج ثم تعود: بركة في العطية، وشكر للمعطي، ورشد للولد، ثم ما يرجع إلى الوالدين. والترتيب هو المقصود.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا ما تقرّ به أعيننا، واجعلنا للمتقين أئمة يُقتدى بنا.
رب ارحم والديّ كما ربياني صغيراً.
رب هب لي ولداً من الصالحين.
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة، إنك سميع الدعاء.
رب اجعلني مقيماً للصلاة ومن ذريتي، ربنا وتقبل دعائي.
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير.
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتحليلات والإعلانات المخصّصة. لا يُخزَّن شيء قبل اختيارك، ويمكنك تغيير اختيارك في أي وقت. سياسة الخصوصية