الأدعية والأذكار

رضيت بالله ربا

الصباح والمساء

رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا

النطق

Raditu billahi Rabba, wa bil-Islami dina, wa bi-Muhammadin sallallahu 'alayhi wa sallama nabiyya

الترجمة

رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً.

المصدر: Abu Dawud 5072

عن هذا الدعاء

متى يُقال. في الصباح والمساء ضمن الأذكار الراتبة. وهو أيضًا الكلام الذي يرجع إليه الناس حين يقع القضاء على خلاف ما أرادوا، مع أنه لم يُوضَع لتلك اللحظات وحدها: قوله في صباحٍ عاديّ لا يكلّف شيئًا، ولهذا بالذات يكون حاضرًا في المساء الثقيل.

الألفاظ. "رضيت" فعل ماضٍ: قد وقع الرضا، لا "سأحاول أن أرضى". والعربية تختار الماضي حين يُراد تقرير الحال حاصلةً لا مأمولة. ومادّة (ر ض و) هي مادّة "الرضوان"، وفيها قبولٌ بلا تظلّم؛ وليست استسلامًا فاترًا، بل موافقةً. ثم ثلاثة أسماء منصوبة: ربًّا، دينًا، نبيًّا، على التمييز الذي تقول به العربية "من هذه الجهة". فليس المعنى "رضيت بالله" ثناءً مرسلًا، بل "رضيت بالله ربًّا": رضيت بالوضع الذي يأمر فيه هو ولا آمر أنا.

لماذا ثلاثة، ولماذا هذه. الربّ والدين والنبيّ: المعبود، والطريق إليه، ومن جاء الطريق على يده. وهي تستوعب ما يُطلب من المرء أن يستقرّ عليه، وهي بعينها مضمون الأسئلة الثلاثة المعروفة في القبر. فقولها كلّ يوم تمرين.

أثقل كلمة فيه. "رضيت" أثقل من "آمنت". فالإيمان قد يجتمع مع ضيقٍ من مجرى الأمور، والرضا لا يجتمع معه. وهذا الدعاء يسأل الثاني، في الصباح، قبل أن يعطي النهار سببًا له.

الصباح والمساء