Al-Warith

Kök. Vâris ismi, mirasın olağan kökü olan w-r-th'den gelir — mîrâs, mirasın kendisidir, ve vâris, ism-i faildir, "miras alan kimse"; İslam hukukunda ölen bir kişinin bıraktığını alan bir mirasçı için kullanılan standart kelime. Allah'a uygulandığında kök, insani anlamının içinde değil, ona karşıt olarak okunur: bir insan mirasçısı, önceki sahibi öldüğü ve bir an için sahipsiz bir şey bıraktığı için miras alır — Allah için hiç geçerli olamayacak bir durum.

Burada ne anlama gelir. Vâris, geçici sahipleri gittiğinde her şeyin nihayetinde geri döndüğü kimse olarak okunur — bir yaratığın elinde tuttuğu her mülk, her krallık, her servet, eksik olan bir şeyi kazandığı için değil, her zaman onun gerçek sahibi olduğu ve onu tutan her insani düzenlemenin kendisinin geçici, ödünç bir düzenleme olduğu için O'na dönen bir şey olarak anlaşılır. İsim, Evvel'in açtığı çemberi kapatan olarak okunur: O'nunla başlayan, geriye hiçbir şey ve miras alacak başka kimse kalmadan O'na dönerek biter.

Nerede karşılaşılır. Vâris, Enbiyâ suresi 21:89'da, Zekeriyya'nın bir oğul için duasında doğrudan anılır: "Rabbim! Beni tek başıma bırakma, sen vârislerin en hayırlısısın" — her hâlükârda her şeyin nihai mirasçısı olandan bir oğul isteyerek. Hicr suresi 15:23 aynı fikri çoğul azamet siygasıyla bildirir, "Şüphesiz biz, evet biz, diriltir ve öldürürüz ve vâris olanlarız biziz" — ismi, aynı ayette Allah'ın hayat ve ölüm üzerindeki gücüne doğrudan bağlayarak.