An-Nafi'

Kök. Nâfi' ismi, fayda ya da yararlılık anlamındaki n-f-ʿ kökünden gelir — naf', faydanın kendisinin ismidir, ve menfaat, bir şeyden elde edilen belirli bir avantajı adlandırır. Nâfi', ism-i faildir, "fayda veren kimse"; dârrın aynadaki görüntüsü olarak, aynı fâ'il kalıbı üzerine kurulur — iki isim, Kur'an boyunca aynı ifadede bir yer paylaştıkları kadar bilinçli olarak dilbilgisel bir biçim de paylaşır.

Burada ne anlama gelir. Nâfi', ne kadar sıradan görünürse görünsün, her gerçek faydanın kaynağı olarak okunur — besleyen yemek, yardımcı olan bilgi, işe yarayan bir ilaç, her biri kişiye ancak Allah onları etkili kıldığı için ulaşan şeyler olarak okunur, yemeğin, bilginin ya da ilacın kendi başına bir gücü olduğu için değil. Dârr gibi, neredeyse yalnızca karşılığıyla birlikte okunur, tek başına değil; eşleşmenin kendisi, her iki gücün de aynı elde bulunduğu fikrini taşır.

Nerede karşılaşılır. Nâfi'in tam lafzı Kur'an'da Allah'ın bir ismi olarak geçmez. Dârr'da bulunan aynı eşleşme tekrarlanır — naf'an ve lâ darran, "fayda ne de zarar" — A'râf suresi 7:188'de, Peygamber'in ﷺ kendisine, Allah'ın dilediği dışında kendisi için fayda ya da zarar gücüne sahip olmadığını söylemesinin emredildiği yerde, ve Ra'd 13:16 ile Sebe' 34:42'de, Allah'tan başka koruyucu edinilen her şeyi tasvir ederek. İsmin ifade ettiği ilke tekrar tekrar bildirilir; isim biçimindeki unvanın kendisi Allah için doğrudan kullanılmaz.