Al-Baqi

Kök. Bâkî ismi, başka şeyler geçtikten sonra kalmak ya da devam etmek anlamındaki b-q-y kökünden gelir — bekâ, sürekli varoluşun ismidir, ve bâkî ism-i faildir, "kalan kimse". Kök düzenli olarak, geçip gitme ya da var olmayı bırakma anlamındaki fenâ ile karşıtlık içinde kullanılır; öyle ki kelime anlamını en keskin biçimde bu zıtlıkta taşır: sadece uzun sürmek değil, kendisiyle kıyaslanan her şey durduktan sonra bile var olmaya devam etmek.

Burada ne anlama gelir. Bâkî, sona ermesi mümkün olmayan bir varoluş olarak okunur — dayanıklı bir şeyin kırılgan bir şeyden sonra kalması gibi sadece yaratılıştan sonra kalmak değil, hiçbir yaratılmışın paylaşmadığı bir kategoride var olmak; çünkü var olan diğer her şey ödünç bir vadeyle var olur ve sonunda sona erecektir. Evvel ve Âhir'le — "İlk" ve "Son" — yakından okunur, ama bu isimlerin tek başlarına eklemediği bir şeyi ekler: sadece yaratılmış zamanın iki ucunun dışında durmak değil, fiilen kalmak, sona erme kavramının O'na hiç uygulanmaması.

Nerede karşılaşılır. Bâkî'nin tam lafzı Kur'an'da Allah'ın bir ismi olarak geçmez. En yakın olan Nahl suresi 16:96'dır: "Sizde olan tükenir, Allah'ta olan ise kalıcıdır" — bâkin, Allah'ın kendisini bu kelimeyle doğrudan adlandırmak yerine, O'nda olanı tasvir eder. Ayet, altta yatan fikri açıkça bildirir, geçici olanla solmayanı karşılaştırarak; unvan gelenekte bu karşıtlıktan çıkarılsa da, isim biçimini Allah'a uygulayan bir ayetten değil.