An-Noor

Kök. Nûr ismi, en doğrudan anlamıyla ışık üzerine kurulu n-w-r kökünden gelir — nûr, ışığın kendisidir, ve aynı kökten aydınlatılmış yer ya da fener anlamındaki menâre ve aydınlatma anlamındaki tenvîr gelir. Kökün fiziksel bir olgudan soyut bir olguya genişlemesi, Arapçadaki en doğal genişlemelerden biridir: ışık, diğer her şeyin onunla görünür hâle geldiği şeydir, bu yüzden aynı kelime kolayca, aksi hâlde algılayamayacak bir zihne hakikati ya da hidayeti görünür kılan her şeye genişler.

Burada ne anlama gelir. Nûr, aralarında seçim yapılmadan bir arada tutulan iki düzeyde okunur: göklerin ve yerin kendisiyle görünür ve düzenli kılındığı gerçeklik olarak ışık, ve bir kişinin doğruyu yanlıştan ayırt ettiği ve aksi hâlde karanlık olacak şeyde bir yol bulduğu aydınlatma olarak hidayet. Klasik tefsir, ismin Allah'ın fiziksel bir ışık olduğu ya da ışıktan yapıldığı iddiası olarak okunmamasına özen gösterir — bir lambanın ya da yıldızın yaratılmış ışığı, O'nun zatının bir tasviri değil, O'nun yaratıklarından biri ve O'na işaret eden bir ayet olarak okunur.

Nerede karşılaşılır. Nûr, Kur'an'da bir isim olarak bir kez geçer, meşhur Nur Ayeti'ni açarak, Nûr suresi 24:35: "Allah, göklerin ve yerin nûrudur", ardından cam içindeki bir lamba, nur üstüne nur barındıran o bilinen kandillik imgesi gelir. Aynı ayet, Allah'ın dilediğini nûruna hidayet ettiğini bildirir; ismi, onu tanıtan cümlenin tam içinde doğrudan hidayetle bağlar.