بذكر الله تطمئن القلوب

متى تُقرأ. هذه جملةٌ خبريّة لا دعاء. يتلوها الناس حين يأبى القلب أن يستقرّ: في الليل، أو قبل قرار، أو في أسابيع ثقيلة. وهي تعمل تذكيرًا بموضع الطمأنينة، لا طلبًا لها.

الألفاظ. ألا حرف تنبيه، بمنزلة من يرفع يده قبل أن يتكلّم: ما بعده هو المقصود. ثم تطمئنّ من الاطمئنان، ومادّته في الأرض المنخفضة المستوية: أرضٌ استقرّت وكفّت عن الاضطراب. والقلب المطمئنّ ليس فَرِحًا ولا مبتهجًا؛ إنما سكن إلى مستوًى كما يسكن الماء. فالعربية لا تعد بشعور، وإنما تصف سطحًا يهدأ.

بذكر الله. وتأمّل الباء: باء السببيّة والوسيلة. فالذكر هو الطريق لا الجزاء. والذكر أوسع من صيغةٍ تُردَّد؛ فهو يشمل التذكّر والتنبّه واستحضار الشيء في القلب. فالآية تقول إن القلوب تسكن باستحضار الله، وهذا وصفُ حالٍ من الانتباه لا أمرٌ بترديد عبارة.

اقرأ الجملة كاملة. هذا شطر آية؛ وأولها يسمّي من يقع عليهم الحكم: الذين آمنوا وتطمئنّ قلوبهم بذكر الله. فإذا اقتُطع الشطر بدا دعوى عامّة في الهدوء، وهو في موضعه وصفٌ لقومٍ بأعيانهم.

موضعها. القرآن، سورة الرعد (١٣:٢٨).