Her şey yok olduktan sonra da bakidir.
الْآخِر
Al-Akhir
Son
Kök. Âhir ismi, "Erteleyen" anlamındaki Müahhir'in de dayandığı aynı ʾ-kh-r kökünden gelir — dikkat çekici bir bağlantı, çünkü iki isim de arkada ya da sonra duranı tasvir eder, biri genel olarak zamanda, öbürü belirli bir erteleme eyleminde. Âhir sade bir sıfattır, "son", bir eylemi değil bir konumu adlandırır.
Burada ne anlama gelir. Âhir, her şey yok olduktan sonra kalan biri olarak okunur — sona eren şeyler arasında son değil, çünkü O hiç sona ermez; kendisinin de sonu olmayan bir sonun ardından hiçbir sonun gelmediği anlamda son. Evvel'in karşısına yerleştirildiğinde, eşleşme varlığı her iki yönden birden kapatır: hiçbir şey O'ndan önce gelmez, hiçbir şey O'ndan sonra kalmaz; bu iki isim arasında var olan her şey ancak O tuttuğu için ve ancak tuttuğu sürece var olur.
Nerede karşılaşılır. Evvel gibi, Âhir'in Kur'an'daki esasen tek geçtiği yer aynı ayettir, Hadîd suresi 57:3, Allah'ı "Evvel, Âhir, Zâhir, Bâtın" diye anar. Evvel ile Âhir'in eşleşmesi, Peygamber'e atfedilen ve Allah'tan her işin başında ve sonunda koruma dileyen dualarda da tekrarlanır; ancak bu dualar Kur'an'ın kendi lafzından değil, hadis geleneğinden gelir.
Son güncelleme: 2026-08-21
Esmaü'l-Hüsna
الصَّمَد
As-Samad
Hiçbir Şeye Muhtaç Olmayan
الْقَادِر
Al-Qadir
Her Şeye Gücü Yeten
الْمُقْتَدِر
Al-Muqtadir
Her Şeye Hâkim
الْمُقَدِّم
Al-Muqaddim
Öne Geçiren
الْمُؤَخِّر
Al-Mu'akhkhir
Erteleyen
الْأَوَّل
Al-Awwal
İlk
الظَّاهِر
Adh-Dhahir
Açık, Zahir
الْبَاطِن
Al-Batin
Gizli, Batın
الْوَالِي
Al-Walee
İşleri Yöneten
الْمُتَعَالِي
Al-Muta'ali
Yüceler Yücesi
الْبَرّ
Al-Barr
İyilik Kaynağı
التَّوَّاب
At-Tawwab
Tövbeleri Kabul Eden