Yaratılmışların eksikliklerinden münezzehtir.
الْمُتَعَالِي
Al-Muta'ali
Yüceler Yücesi
Kök. Müteâlî ismi, tamamen yükseklik üzerine kurulu ʿ-l-w kökünden gelir — ulüvv yükseklik, âlî yüksek olandır, ve aynı kökten Müslümanların Allah'ın adını andıktan sonra eklediği, "O yücedir" anlamındaki teâlâ kelimesi gelir. Müteâlî kalıbı dönüşlüdür; dışarıdan verilmiş değil, öznenin kendisinden kaynaklanan bir yüceliği anlatır — ölçülecek bir tavan olmadığı için hiçbir tavana göre ölçülmeyen bir yükseklik.
Burada ne anlama gelir. Müteâlî, her eksiklikten, yarattığına her benzeyişten ve yaratılmış bir aklın Kendisine koyabileceği her sınırdan yüce olan biri olarak okunur — bir dağın yüksek olduğu anlamda değil, mesafenin kendisinin bile kapsayamayacağı bir kıyaslanmazlıkla. Alî — "En Yüce" — ismiyle yan yana durur; aradaki farkı dilbilgisinin kendisi ortaya koyar: Alî yüksekliği yalın bir gerçek olarak bildirir, Müteâlî ise onu kendi kendine yeten bir şey olarak bildirir — doğru kalmak için dışarıdan hiçbir şey istemeyen bir yücelik.
Nerede karşılaşılır. Müteâlî'nin Kur'an'daki tek geçtiği yer Ra'd suresi 13:9'dur; Allah'ı "gaybı da görüneni de bilen, Kebîr, Müteâl" diye tasvir eder. Kısa bir isim dizisini açmaz, kapatır; hemen "Kebîr" — "Ulu" — isminden sonra yerleşir. Klasik tefsir bu eşleşmeyi büyüklük ile yüksekliğin birlikte anıldığı şeklinde okur; öyle ki ne büyüklük ne de yükseklik O'nun hakkında son söz olarak tek başına kalır.
Son güncelleme: 2026-08-21
Esmaü'l-Hüsna
الْمُؤَخِّر
Al-Mu'akhkhir
Erteleyen
الْأَوَّل
Al-Awwal
İlk
الْآخِر
Al-Akhir
Son
الظَّاهِر
Adh-Dhahir
Açık, Zahir
الْبَاطِن
Al-Batin
Gizli, Batın
الْوَالِي
Al-Walee
İşleri Yöneten
الْبَرّ
Al-Barr
İyilik Kaynağı
التَّوَّاب
At-Tawwab
Tövbeleri Kabul Eden
الْمُنْتَقِم
Al-Muntaqim
İntikam Alan
الْعَفُوّ
Al-'Afuww
Affedici
الرَّؤُوف
Ar-Ra'oof
Çok Şefkatli
مَالِكُ الْمُلْك
Malik-ul-Mulk
Mülkün Sahibi