Al-Aliyy

Kök. Alî ismi, yükseklik anlamındaki uluvv ve üstünlük kazanma anlamındaki isti'lâ kelimelerinin kökü olan ʿ-l-w'den gelir. Bu kökün taşıdığı şey yalnızca uzun olmak değil, üstte durmaktır — ister fiziksel yükseklikte, ister mevki ve otoritede olsun, hiçbir şeyin ulaşamadığı bir konum. Alî, mübalağa kalıbı değil, sade bir nitelik sıfatıdır; yüksekliği bir anda gerçekleşen bir yükselme eylemi değil, yerleşik bir vasıf olarak adlandırır.

Burada ne anlama gelir. Alî, her anlamda birden yükseklik olarak okunur: her yerin üstünde, çünkü yarattığı hiçbir şey O'nu kuşatmaz; her karşılaştırmanın üstünde, çünkü hiçbir şey O'nunla aynı ölçekte tartılamaz; her ihtiyacın üstünde, çünkü hiçbir şey O'na, küçük şeylerin birbirine etki ettiği gibi etki edemez. Neredeyse hep Azîm ile birlikte anılır; ikisi tek bir nitelik olarak okunur — yükseklik ve büyüklük bir arada — bununla birlikte bir kez de Kebîr ile eşleşir; bu, rütbeden çok ölçekle okunan bir büyüklüktür ve iki ismin yakın ama özdeş olmayan bir alanı kapladığını gösterir.

Nerede karşılaşılır. Alî, Bakara suresindeki Âyetü'l-Kürsî'yi ve Şûrâ suresindeki paralel bir ayeti, her ikisinde de Azîm ile birlikte kapatır. Nisâ suresi ise onu Kebîr ile eşleştirir; Allah'ın daima yüce ve büyük olduğunu söyler. Aynı kök Kur'an'a cennetin en yüksek katının adını da verir ve küfrü sahte bir üstünlük iddiası olarak niteler — yalnızca Allah'a ait olan bir yüceliğin, yaratılmışın boş yankısı.