Al-Jaleel

Kök. Celîl ismi, ihtişam anlamındaki celâl ve daha ağır, daha yüksek mevkili anlamındaki ecell kelimelerinin kökü olan j-l-l'den gelir. "Celîl" olan bir şey, aşinalıkla ilgisi olmayan bir tür saygı gerektirir; Arapçada küçük ya da önemsiz olanın tam karşı kutbudur. Kebîr ve Azîm gibi isimler büyüklüğü boyut ya da ağırlık üzerinden adlandırırken, bu kök büyüklüğü onu gören herkeste uyandırdığı saygı üzerinden adlandırır.

Burada ne anlama gelir. Celîl, Allah'ı en derin saygı ve tazime layık kılan ihtişam olarak okunur; her yaratılmışın çok üstünde, hiçbir şeyin hakkıyla aynı itibarı iddia edemeyeceği bir mevki. Kur'an'da doğrudan geçen celâl kelimesiyle yakından bağlantılıdır; yine de Allah'a uygulanan tam bu biçimiyle "Celîl" ismi, Kur'an metninde kelimesi kelimesine değil, bu kökün Kur'ani ihtişam anlamından çıkarılarak doksan dokuz isim geleneğine giren bir isimdir.

Nerede karşılaşılır. j-l-l kökünün kendisi Kur'an'da iki kez geçer, ikisi de Rahmân suresinde, "zü'l-celâli ve'l-ikrâm" (Celâl ve İkram Sahibi) ifadesinde — biri her şey yok olduğunda baki kalan Rabbinin vechini niteler, diğeri ise sureyi mübarek ismini yücelterek kapatır. Tam bu biçimiyle "Celîl", Allah'a bağımsız bir unvan olarak Kur'ani bir kelime değildir; doksan dokuz ismin geleneksel listesine, Allah'ı bu kelimeyle doğrudan adlandıran bir ayetten değil, bu kökün Kur'ani ihtişam anlamından girmiştir.