Al-Mani'

Kök. Mâni' ismi, alıkoymak ya da engellemek anlamındaki m-n-ʿ kökünden gelir — men', bir şeyin gerçekleşmesini ya da birine ulaşmasını engelleme eylemidir, ve menî', alınamayacak kadar iyi savunulmuş bir şeyi tasvir eder. Mâni', ism-i faildir, "alıkoyan kimse"; sıradan Arapçada bir kişi ile ulaşmaya çalıştığı şey arasında duran her şey için kullanılır — fiziksel bir engel de olsa, bir ret de olsa.

Burada ne anlama gelir. Mâni', verdiği kadar bilinçli biçimde alıkoyan biri olarak okunur, ve gelenek alıkoymayı hiçbir zaman boş okumamaya özen gösterir — geri tutulan, kişinin göremediği bir zarardan koruma, ya da hâlâ gelmekte olan daha iyi bir şey için yer açma olarak okunur, kendi başına bir mahrumiyet değil. Mu'tî'nin — "Veren" — zorunlu tamamlayıcısı olarak okunur: hiçbir zaman alıkonulamayacak bir vermenin arkasında hiçbir karar ağırlığı taşımayacağı için, gerçek bir verme olmayacağı düşünülür.

Nerede karşılaşılır. Mâni'nin tam lafzı Kur'an'da Allah'ın bir ismi olarak geçmez. Kök, Haşr suresi 59:2'de, kalelerinin kendilerini Allah'tan "koruyacağını" sanan ve yanıldığı ortaya çıkan kâfirleri tasvir ederek geçer, ve Mâûn suresi 107:7'de, başkalarından "basit yardımı" esirgeyenleri eleştirerek geçer — biri dünyevi savunmalara yanlış bir güveni, diğeri insani bir kusuru anlatır, ikisi de Allah'ın kendisini bu kelimeyle adlandırmaz. Unvan gelenekte hadis literatüründe Mu'tî ile eşleşmesinden çıkarılır, Allah için onu kullanan Kur'ani bir ayetten değil.