Al-Jabbar

Kök. Cebbâr ismi, iki anlamı yan yana taşıyan c-b-r kökünden gelir: kırığı onarmak, düzeltmek — kırık bir kemiği kaynatmak için de aynı kök kullanılır — ve zorlamak, boyun eğdirmek, bir şeyi karşı koyamayacağı bir iradeye bükmek. Çoğu Arapça kök tek bir yönde kararlı olur; bu kök ise ikisini birden taşır ve Cebbâr ismi ikisini birlikte, birini seçmeden kullanır.

Burada ne anlama gelir. Allah'a nispet edildiğinde Cebbâr, kökün izin verdiği her iki anlamı da taşır: iradesine hiçbir şeyin karşı koyamadığı ya da direnemediği kişi, ve kırığı onaran kişi — yoksulu, zulme uğrayanı, kalbi kırığı, başka türlü ulaşamayacağı bir onarımla eski hâline getiren. Aynı kelime bir insana nispet edildiğinde eleştiridir; yalnızca güçle başkalarını zorlayan bir zorbayı adlandırır. Allah'a nispet edildiğindeyse olumluya döner, çünkü tasvir edilen güç keyfî bir tahakküm değil, onarımla birleşmiş bir zorlamadır.

Nerede karşılaşılır. Cebbâr, Haşr suresi kümesinde Azîz ve Mütekebbir ile birlikte anılır. Aynı kök az sayıda başka surede de geçer, çoğunlukla olumsuz, insani anlamıyla bir "cebbâr"ı — Kur'an'ın böyle biri olmaktan sakındırdığı bir zorbayı — anlatarak. Bu karşıtlık, aynı kelimenin Allah'ı anlattığında ne anlama geldiğini karşılaştırma yoluyla daha keskin kılar.