Al-Qahhar

Kök. Kahhâr ismi, boyun eğdirmeyi ve üstün gelmeyi — bir şeyi rızası olsun olmasın tam denetim altına almayı — adlandıran k-h-r kökünden gelir. Azîz'in dayandığı ʿ-z-z kökü tehdit edilemeyecek bir konuma işaret ederken, bu kök ters yöne, her şeyi boyun eğdirme eylemine işaret eder. Kahhâr, Gaffâr'da görülen aynı yoğunlaştırılmış kalıptadır; ara sıra kullanılan bir gücü değil, tam ve koşulsuz bir boyun eğdirmeyi anlatır.

Burada ne anlama gelir. Kahhâr, Allah'ı bütün yaratılışın — ister isteyerek ister istemeyerek — boyun eğdiği kişi olarak adlandırır; varlıkta hiçbir şey, ne isterse istesin, bu boyun eğdirmeyi reddedecek bir konuma sahip değildir. Kur'an bu ismi sık sık "Vâhid" — Bir — ismiyle birlikte anar ve bu eşleşme anlamı keskinleştirir: her şeyin boyun eğdiği, başka hiçbir gücün ortak olmadığı tek, bölünmez bir irade. Azîz'e hissiyat olarak yakındır ama yönü farklıdır — Azîz ulaşılamayan bir güçtür; Kahhâr ise aynı gücün her şey üzerinde fiilen uygulanmasıdır.

Nerede karşılaşılır. Kahhâr birkaç surede geçer; çoğunlukla bugün hükümranlığın kime ait olduğunu soran ve ardından bunun Bir olan, Kahhâr olan Allah'a ait olduğu cevabını veren ayetlerde. Bu yapı, metinde birden fazla yerde küçük farklarla tekrarlanır.