Al-Majeed

Kök. Mecîd ismi, büyüklüğü cömertlikle birleştiren, ikisinden yalnızca birini adlandırmayan mecd kelimesinin kökü olan m-j-d'den gelir; "mecîd" olan yalnızca yüce değildir, verdiğiyle hissedilen bir yücelik taşır — soyut kalmayan, cömertlikte kendini gösteren bir şereftir. Mecîd, fa'îl kalıbındadır; bu şerefi yerleşik ve tam bir nitelik olarak adlandırır.

Burada ne anlama gelir. Mecîd, Alî'nin yüksekliğiyle Kerîm'in cömertliğini birleştiren bir şeref olarak okunur — o kadar tam bir asalet ki ihtişamı ile vermesi gerçekten ayrılamaz; çünkü isminin şerefi bile kendisini anana bir lütuftur. Hamîd — "Övgüye Layık Olan" — ile yakından eşleşir; iki isim birlikte, O'nun şerefinin yalnızca taşınan değil, aldığı övgüyü de hakkıyla hak eden bir şeref olduğunu doğrular.

Nerede karşılaşılır. Mecîd, Bürûc suresinde doğrudan anılır; Allah "Arş'ın Sahibi, Mecîd" diye nitelenir. Hûd suresi onu, meleklerin İbrahim'in ev halkına söylediği sözlerde Hamîd ile eşleştirir: "Şüphesiz O, Hamîd'dir, Mecîd'dir." Aynı kök, Bürûc ve Kâf surelerinde Kur'an'ın kendisini de "mecîd" diye niteler ve teşehhüdün Peygamber'e yapılan kapanış duasına da adını verir; Hamîd ve Mecîd olana yaraşır bereketi dileyerek.