Esmaü'l-Hüsna
52 / 99

الْوَكِيل

Al-Wakeel

Güvenilen Vekil

Tam tevekkül: hasbünallahü ve ni'mel vekîl.

Kök. Vekîl ismi, tevekkül (dayanma, güvenme) ve vekâle (birinin işlerinin emanet edilmesi) kelimelerinin kökü olan w-k-l'den gelir. Sıradan Arapçada bir vekîl, bir işin yürütülmesi sahibi adına kendisine devredilen kişidir — yalnızca öğüt veren değil, tam yetkiyle hareket etmesine güvenilen biridir. Kök her zaman bu devretmeyi taşır: başka bir ele, o el düzgünce taşıyacağına güvenildiği için bırakılan bir iş.

Burada ne anlama gelir. Vekîl, kendisine her işin hakkıyla emanet edilebileceği biri olarak okunur; çünkü O'nun yönetimi hiçbir zaman yetersiz kalmaz, hiçbir zaman dikkati dağılmaz — güveni her zaman kısmi olan herhangi bir insan vekilin aksine. Bir insan, kendi sınırlarından ötürü bir vekil tayin eder — her yerde olamaz, her şeyi kendisi üstlenemez — Allah'ınki ise farklı türden bir yeterliliktir: O'nun eline, zaten kendisinin ayakta tutmadığı hiçbir şey bırakılmaz. "El-Kâfî" — Yeten — ile yakından ilişkilidir; ikisi de farklı bir açıdan, müminin bir işi O'na bırakırken bulduğu aynı huzuru adlandırır.

Nerede karşılaşılır. Âl-i İmrân suresinde müminler, karşılarında toplanmış bir orduyla, "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir" der. "Allah vekil olarak yeter" ifadesi Nisâ ve Ahzâb surelerinde tekrar eder; her defasında O'na güvenmeye dair doğrudan bir emrin ardından gelir. Hem En'âm hem de Zümer sureleri, göklerin ve yerin işlerine O'ndan başka kime güvenilebileceğini soran bir soru sorar.

Son güncelleme: 2026-08-21

Esmaü'l-Hüsna