Al-Haseeb

الجذر. يرجع "الحسيب" إلى الجذر (ح س ب)، أصل كلمتي "الحساب" و"الحسب" أي الكفاية؛ ومن الجذر نفسه عبارة "حسبي الله". ويلتقي المعنيان في هذا الاسم: فمن يحسب الشيء حسابًا تامًّا لا يترك منه شيئًا خارج الحساب، وما كفى لا يحتاج إلى زيادة عليه. و"الحسيب" على وزن "فعيل"، فيسمّي محاسبة تامة وكفاية تُغني عن أي ضمان آخر.

معناه هنا. يُقرأ "الحسيب" في اتجاهين معًا: يحصي الله كل ما يفعله الإنسان إحصاءً دقيقًا حتى الخفي منه، ويكفي الله وحده معتمدًا عليه فلا يحتاج إلى حسيب أو ضامن آخر معه. ويختلف عن "الحفيظ"، الذي يُقرأ من جهة استبقاء الشيء سليمًا، بتركيزه على تسوية الحساب: فـ"الحفيظ" يحفظ السجل، و"الحسيب" من يحاسب به ويكفي حسابه وحده.

أين يُلقى. تختم عبارة "وكفى بالله حسيبًا" آيات في سورتي النساء والأحزاب، واصفة من يبلّغون رسالات الله ولا يخشون أحدًا سواه. وتقرر سورة النساء أيضًا صراحة أن الله كان على كل شيء حسيبًا. ويعطي الجذر نفسه القرآن كلمة "يوم الحساب"، فيربط الاسم مباشرة بالمحاسبة التي يُخبَر كل إنسان أن ينتظرها.