Al-Kareem

الجذر. يرجع "الكريم" إلى الجذر (ك ر م)، وهو جذر يربط في العربية الكرم بالنبل لا يعاملهما فكرتين منفصلتين؛ فما هو "كريم" يعطي بلا سؤال لأن العطاء الحر هو ما يفعله النبيل، لا لأنه سُئل أو استُحق منه. ومن الجذر نفسه تسمية الخيل الأصيلة والأرض التي تُثمر بوفرة دون إكراه. و"الكريم" صفة بسيطة، تسمّي هذا الكرم نبلًا ذاتيًّا لا فعلًا يُؤدَّى أحيانًا.

معناه هنا. يُقرأ "الكريم" كرمًا يعطي قبل أن يُسأل، ويتجاوز عن الزلات بدل الوقوف عندها، ويعطي بمقدار يفوق ما يمكن أن يستحقه الآخذ بحق — نبل يُعبَّر عنه ببسط اليد لا بالإمساك. وكثيرًا ما يُقرأ إلى جانب "الوهاب"، المعطي الدائم، و"الرحمن"، وإن كان كل منها متمايزًا: فـ"الكريم" يُبرز الكرم نفسه علامة نبل، و"الوهاب" يُبرز تكرار العطاء نفسه.

أين يُلقى. يصف "الكريم" الله مباشرة في سورة المؤمنون بـ"رب العرش الكريم"، وفي سورة الدخان مقترنًا بـ"العزيز": "العزيز الكريم". وتخاطب سورة الانفطار الإنسان مباشرة: "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم"، فتضع الاسم في قلب تحذير من التهاون بهذا الكرم.