يورث الوقار في النفس والهيبة في القلب.
الْجَلِيل
Al-Jaleel
ذو الجلال والعظمة
الجذر. يرجع "الجليل" إلى الجذر (ج ل ل)، أصل كلمتي "الجلال" و"أجلّ" أي أعظم قدرًا. وما هو "جليل" يستوجب هيبة لا صلة لها بالألفة، وهو القطب المقابل في العربية لما هو صغير أو تافه. وحيث تسمّي أسماء مثل "الكبير" و"العظيم" العظمة من جهة الحجم أو الثقل، يسمّي هذا الجذر العظمة من جهة الهيبة التي تستدعيها في كل من يشهدها.
معناه هنا. يُقرأ "الجليل" بأنه الجلال الذي يجعل الله مستحقًّا لأعمق تعظيم وتكريم، مكانة تعلو كل مخلوق حتى لا يستحق شيء سواه الاعتبار نفسه بحق. ويتصل اتصالًا وثيقًا بـ"الجلال"، الكلمة الواردة مباشرة في القرآن، وإن كانت الصيغة بعينها "الجليل" اسمًا يُطلق على الله تنتمي إلى التراث الذي جمع الأسماء التسعة والتسعين لا إلى نص القرآن كلمة بكلمة.
أين يُلقى. يرد الجذر (ج ل ل) نفسه مرتين في القرآن، كلتاهما في سورة الرحمن، في عبارة "ذو الجلال والإكرام"، مرة واصفة وجه ربك الباقي حين يفنى كل ما سواه، ومرة أخرى تختم بها السورة تسبيحًا لاسمه المبارك. أما "الجليل" بهذه الصيغة عينها اسمًا مستقلًّا فليس كلمة قرآنية بذاتها؛ بل دخل قائمة الأسماء التسعة والتسعين التقليدية مستخرَجًا من معنى الجلال القرآني في هذا الجذر لا من آية تسمّي الله بهذه الكلمة مباشرة.
آخر تحديث: 2026-08-21
أسماء الله الحسنى
الشَّكُور
Ash-Shakoor
الذي يجزي على القليل الكثير
الْعَلِيّ
Al-Aliyy
العالي فوق خلقه
الْكَبِير
Al-Kabeer
الكبير الذي لا أكبر منه
الْحَفِيظ
Al-Hafeedh
الحافظ لكل شيء
الْمُقِيت
Al-Muqeet
المقتدر المتكفل بالأقوات
الْحَسِيب
Al-Haseeb
الكافي المحاسب
الْكَرِيم
Al-Kareem
الجواد المعطي بلا سؤال
الرَّقِيب
Ar-Raqeeb
المراقب الذي لا يغيب عنه شيء
الْمُجِيب
Al-Mujeeb
المجيب لدعاء الداعين
الْوَاسِع
Al-Wasi'
الواسع العطاء والرحمة
الْحَكِيم
Al-Hakeem
الحكيم في تدبيره
الْوَدُود
Al-Wadood
المحب لعباده المحبوب لأوليائه