Al-Majeed

الجذر. يرجع "المجيد" إلى الجذر (م ج د)، أصل "المجد"، وهو مجد يجمع العظمة والكرم لا يسمّي أحدهما وحده؛ فـ"المجيد" ليس رفيعًا فحسب، بل رفيع على نحو يُحَسّ بما يُعطى، شرف يظهر في السخاء لا يبقى مجردًا. و"المجيد" على وزن "فعيل"، فيسمّي هذا المجد صفة راسخة تامة.

معناه هنا. يُقرأ "المجيد" مجدًا يجمع علوّ "العلي" وكرم "الكريم" معًا — نبل تام حتى لا يكاد يُفصل جلاله عن عطائه، إذ حتى شرف اسمه نفسه فضل لمن يدعوه به. ويُقرن اقترانًا وثيقًا بـ"الحميد"، فيثبت الاسمان معًا أن مجده ليس محفوظًا فحسب، بل مستحِق حقًّا للثناء الذي يناله.

أين يُلقى. يُذكر "المجيد" مباشرة في سورة البروج، واصفًا الله بـ"ذي العرش المجيد". وتقرنه سورة هود بـ"الحميد" في كلام الملائكة لأهل بيت إبراهيم: "إنه حميد مجيد". ويصف الجذر نفسه القرآن ذاته بأنه "مجيد" في سورتي البروج وق، ويسمّي به الدعاء الختامي في التشهد على النبي صلى الله عليه وسلم، طالبًا البركة اللائقة بمن هو حميد مجيد.