Al-Wadood

الجذر. يرجع "الودود" إلى الجذر (و د د)، أصل كلمتي "الود" و"المودة"، وهو حب يظهر في دفء وقرب لا يبقى شعورًا خاصًّا. وتحتفظ العربية بهذا الجذر متمايزًا عن "الحب" بمعناه العام؛ فـ"الود" يحمل نبرة زائدة من إرادة الخير، حبًّا يريد لمن يحبه خيرًا فعليًّا. و"الودود" على وزن "فَعُول" المبالغ، فيسمّي حبًّا دائمًا يُبذَل بلا انقطاع لا شعورًا يأتي ويذهب.

معناه هنا. يُقرأ "الودود" حبًّا موجَّهًا لمن يرجع إليه: يحب الله التائب، ويحبه ذلك التائب بالمقابل، مودة يصفها القرآن متبادلة الاتجاه لا رضًا بعيدًا. ويُذكر إلى جانب "الرحمن" و"الرحيم"، وكلاهما يسمّي الرحمة، بينما يسمّي "الودود" ما هو أقرب إلى المودة نفسها: لا رحمته بخلقه فحسب، بل دفء يحمله لمن يرجع إليه.

أين يُلقى. يختم "الودود" سورة البروج مقترنًا بـ"الغفور"، واصفًا الله بأنه غفور وودود معًا. وفي سورة هود، يخاطب النبي شعيب عليه السلام قومه مباشرة: "إن ربي رحيم ودود"، حاثًّا إياهم على التوبة بقوة الاسم نفسه. وتعد سورة مريم أن يجعل الله للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودًّا في قلوب الآخرين — امتداد للجذر من محبة الله نفسها إلى مودة يضعها بين الناس.