Al-Mu'izz

الجذر. يرجع "المعز" إلى الجذر (ع ز ز)، وهو الجذر نفسه في "العزيز": العزة والمنعة ومكانة لا تُهان. وإذا كان "العزيز" يسمّي امتلاك هذه المكانة وصفًا دائمًا، فإن "المعز" مبني على صيغة الفعل المتعدي، فيصف لا حمل العزة، بل منحها فعلًا لغيره: الفرق بين أن تُكرَم وأن تكون أنت من يُكرم.

معناه هنا. يُفهم "المعز" بأنه من يمنح العزة والقوة لمن يشاء، بصرف النظر عن مكانته أو ماله أو قوته؛ كرامة تُمنح لا تُكتسب بأسباب دنيوية. ويُذكر دائمًا مع ضده المباشر "المذل": الصيغة الفعلية نفسها، موجَّهة في الاتجاه الآخر، تصف الإذلال. ويُقرآن صفة واحدة تعمل في اتجاهين، سيادة على المكانة تُمارَس برفع بعض وخفض آخرين.

أين يُلقى. لا يرد لفظا "المعز" و"المذل" اسمين في القرآن. أما فعلاهما فيردان معًا في آية واحدة من سورة آل عمران، تقول صراحة إن الله يُعزّ من يشاء ويُذلّ من يشاء، وهي الآية نفسها التي تسمّي الله أيضًا "مالك الملك".