Al-Adl

الجذر. يرجع "العدل" إلى الجذر (ع د ل)، وهو جذر يحمل معنى الاستواء والمساواة معًا؛ فمنه "الاعتدال" و"العديل" أي النظير. فالعدل في أصل هذا الجذر ليس مثالًا مجردًا، بل حال استواء لا يرجح فيها شيء بغير حق. و"العدل" اسم لا اسم فاعل، يسمّي الصفة نفسها لا فاعلها، فهو أقرب في صيغته إلى "السلام" منه إلى اسم فاعل مثل "البصير".

معناه هنا. يسمّي "العدل" الله بأن كل حكم وقضاء منه موزون تمامًا، يعطي كل شيء وكل حق قدره بلا محاباة ولا بخس. وليس اسمًا يدّعي إنصافًا كإنصاف البشر الذين يوازنون مصالح متعارضة بقدر استطاعتهم، بل يصف ميزانًا لا يحتاج إلى تدقيق لأنه لا يميل أبدًا. وقد أدرج العلماء لاحقًا "العدل" في الأسماء التسعة والتسعين، مستخرَجًا من عدل الله المثبت في القرآن لا من ورود هذه الكلمة بعينها اسمًا له.

أين يُلقى. لا ترد كلمة "العدل" في القرآن اسمًا لله؛ بل ترد أمرًا: "إن الله يأمر بالعدل" في سورة النحل، ووصفًا لكلمته: "وتمت كلمت ربك صدقًا وعدلًا" في سورة الأنعام. ويُؤمر المؤمنون مرارًا أن يحكموا ويشهدوا بالعدل، حاملين إياه معيارًا بلغه حكمه هو سلفًا.