Al-Muqaddim

الجذر. يرجع "المقدِّم" إلى الجذر (ق د م)، وهو جذر يمتد من القِدَم إلى ما يقف أولًا إلى ما يُقدَّم إلى الأمام — "التقديم" فعل جلب شيء إلى الأمام، قبل الموضع الذي كان سيقع فيه لولا ذلك. وتسمّي صيغة التعدية التي يُبنى عليها الاسم فاعلًا يُقدِّم شيئًا فعليًّا، لا شيئًا وقع مصادفة مبكرًا.

معناه هنا. يُقرأ "المقدِّم" بأنه من يُقدِّم من يشاء وما يشاء — يُقدِّم مرتبة إنسان، أو دور أمة، أو أجلًا محددًا قبل الموضع الذي كان سيقع فيه، بقرار لا يُساءل عنه أحد فوقه. ويُذكر الاسم دومًا مع نظيره "المؤخر"، الاسم التالي — يقرران معًا أن اتجاهي التوقيت، الأبكر والأتأخر، ملك له وحده، فلا يتعجل شيء ولا يتأخر إلا بتدبير.

أين يُلقى. لا يرد "المقدِّم" ولا "المؤخر" اسمًا يُنطق به في لفظ القرآن؛ فالاقتران مستمَد من التراث الأوسع المحيط بالأسماء التسعة والتسعين لا من آية تستعمل أيًّا من الاسمين. أقرب ما يبلغه القرآن قول سورة النحل إنه إذا جاء أجل قوم "لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون" — دعوى بأن اتجاهي التوقيت معًا مقدَّران، بلا تسمية من يقدِّرهما "المقدِّم" بلفظه.