يكسر الكبر في النفس ويردّ العبد إلى مقام العبودية.
الْجَبَّار
Al-Jabbar
الذي يجبر الكسير ويقهر الجبابرة
الجذر. يرجع "الجبار" إلى الجذر (ج ب ر)، وهو جذر يحمل معنيين متجاورين: الإصلاح وجَبْر ما انكسر، ومنه جَبْر العظم المكسور، والقهر والإلزام، أي حمل الشيء على إرادة لا يقدر على مقاومتها. ومعظم الجذور العربية تستقر على اتجاه واحد، أما هذا فيحتفظ بالمعنيين معًا، واسم "الجبار" يستمد من الاثنين معًا لا من أحدهما دون الآخر.
معناه هنا. إذا وُصف الله بـ"الجبار" حمل المعنيين اللذين يجيزهما الجذر: من لا يقدر شيء على معارضة إرادته أو مقاومتها، ومن يجبر الكسر، فيجبر الفقير والمظلوم والمنكسر القلب إلى حال لا يبلغه الإصلاح البشري. والكلمة نفسها إذا وُصف بها إنسان كانت ذمًّا، تسمّي طاغية يُلزم غيره بالقوة وحدها؛ أما إذا وُصف بها الله فتنقلب مدحًا، لأن القوة الموصوفة ليست تسلطًا عشوائيًا بل قهر مقترن بإصلاح.
أين يُلقى. يُذكر "الجبار" في مجموعة سورة الحشر، إلى جانب "العزيز" و"المتكبر". ويرد الجذر نفسه في عدد قليل من السور الأخرى، غالبًا واصفًا "جبارًا" بالمعنى البشري السلبي، طاغية يحذّر القرآن من أن يصير المرء مثله، وهذا التقابل يوضح بالمقارنة معنى وصف الله بالكلمة نفسها.
آخر تحديث: 2026-08-21
أسماء الله الحسنى
الْمَلِك
Al-Malik
الملك الحق صاحب الملك
الْقُدُّوس
Al-Quddus
المنزه عن كل نقص
السَّلَام
As-Salam
السالم من كل عيب، مانح السلام
الْمُؤْمِن
Al-Mu'min
مؤمّن عباده من الخوف
الْمُهَيْمِن
Al-Muhaymin
الرقيب الحافظ لكل شيء
الْعَزِيز
Al-Aziz
الغالب الذي لا يُقهر
الْمُتَكَبِّر
Al-Mutakabbir
المتعالي عن صفات الخلق
الْخَالِق
Al-Khaliq
موجد الأشياء من العدم
الْبَارِئ
Al-Bari'
المبدع الموجد بلا مثال سابق
الْمُصَوِّر
Al-Musawwir
مصور الخلق كيف شاء
الْغَفَّار
Al-Ghaffar
كثير المغفرة للذنوب
الْقَهَّار
Al-Qahhar
الغالب لكل شيء