Al-Mu'eed

الجذر. يرجع "المعيد" إلى الجذر (ع و د)، أصل "العودة" و"المعاودة"، وهو جذر يسمّي إرجاع الشيء إلى حال تركها من قبل، لا إيجاد شيء جديد. وبخلاف (ب د أ) الذي يسمّي بداية أولى لا سابقة لها، يفترض (ع و د) دومًا مناسبة أولى وقعت من قبل — يسمّي المرة الثانية لا المرة الوحيدة.

معناه هنا. يُقرأ "المعيد" بأنه من يُعيد الخلق بعد انتهائه، فيبعث الموتى على النمط الذي رسمه الخلق الأول. وهو النظير المتعمَّد لـ"المبدئ": فذلك الاسم يثبت قدرة الله على البدء من العدم، و"المعيد" يثبت قدرته على إعادة ما خُلق مرة — وهو أمر أيسر بحجة القرآن نفسها، إذ صار الآن مثال يُحتذى بعد أن لم يكن.

أين يُلقى. مثل "المبدئ"، لا يرد الاسم "المعيد" منطوقًا في القرآن، لكن الفعل "يعيد" يجري عبر حجج البعث نفسها: تقرر سورة يونس صراحة "إنه يبدأ الخلق ثم يعيده"، وتكرر سورة الروم الصيغة نفسها مرتين في الآيتين 11 و27، وتختم سورة البروج الاقتران بقولها "إنه هو يبدئ ويعيد" — تُساق دومًا برهانًا على أن خلقًا أول يجعل خلقًا ثانيًا أمرًا لا ريب فيه.