يورث اليقين بقدرة الله على الإعادة كما بدأ.
الْمُبْدِئ
Al-Mubdi'
المبدئ للخلق
الجذر. يرجع "المبدئ" إلى الجذر (ب د أ)، أصل "الابتداء" و"البديع" — ما يُوجَد بلا مثال يُحتذى. ويسمّي هذا الجذر بداية لا تدين لما قبلها بشيء: ليست الخطوة التالية في سلسلة، بل الخطوة الأولى فيها، مصنوعة من لا شيء موجود سلفًا يُبنى عليه.
معناه هنا. يُقرأ "المبدئ" بأنه من يُنشئ الخلق بلا مثال ولا مادة ولا سابقة، موجِدًا إياه من العدم لا مشكِّلًا شيئًا كان موجودًا من قبل. ويقترن دومًا بـ"المعيد"، فيثبت الاسمان معًا أن القدرة التي بدأت الخلق مرة بلا شيء تُبدأ منه أقدر على إعادته ثانية، إذ يكون حينها شيء موجود من قبل.
أين يُلقى. لا يرد "المبدئ" اسم فاعل بهذا اللفظ في القرآن، لكن الفعل الذي يُشتق منه محوري في آيات عدة تحتج للبعث: تسأل سورة العنكبوت "أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده"، وتضيف أن إعادته أيسر عليه من بدايته الأولى التي لا سابقة لها. وتستعمل سورتا سبأ والبروج زوج الفعل نفسه، "يبدئ ويعيد"، وصفًا راسخًا لسريان قدرة الله على الخلق في الاتجاهين.
آخر تحديث: 2026-08-21
أسماء الله الحسنى
الْوَكِيل
Al-Wakeel
المتولي لأمور عباده
الْقَوِيّ
Al-Qawiyy
القوي الذي لا يُغلب
الْمَتِين
Al-Mateen
شديد القوة الذي لا يلحقه ضعف
الْوَلِيّ
Al-Waliyy
الناصر المتولي لأمور المؤمنين
الْحَمِيد
Al-Hameed
المحمود في كل حال
الْمُحْصِي
Al-Muhsee
المحيط علمه بعدد كل شيء
الْمُعِيد
Al-Mu'eed
المعيد للخلق بعد الموت
الْمُحْيِي
Al-Muhyee
محيي الخلق والقلوب
الْمُمِيت
Al-Mumeet
المميت للأحياء
الْحَيّ
Al-Hayy
الحي الذي لا يموت
الْقَيُّوم
Al-Qayyoom
القائم بنفسه المقيم لغيره
الْوَاجِد
Al-Wajid
الغني الذي لا يعوزه شيء