Al-Azeem

الجذر. يرجع "العظيم" إلى الجذر (ع ظ م)، أصل كلمتي "العَظْم" — قوام الجسد وبنيته — و"عَظُم" أي كبُر وزنه وأثره. والصلة ليست عرضية: فما له عظم هو ما يُبنى عليه الشيء، قوامه المتين؛ فالعظمة في هذا الجذر ليست كِبَر حجم لذاته، بل وزن وثقل يرتكز عليه كل ما سواه أو يُرد إليه. و"العظيم" صيغة مبالغة، تسمّي عظمة لا يقاس بجانبها مقياس أكبر.

معناه هنا. يُقرأ "العظيم" بعظمة تتجاوز كل مقياس يمكن أن يُقارَن بها، لا أعظم فئة، بل عظيم على نحو يجعل المقارنة عديمة المعنى، إذ كل ما يُسمّى عظيمًا سواه إنما يستمد عظمته منه. ويُقرن بـ"العلي" رفيقه الثابت في القرآن: فإذا كان "العلي" يثبت أن لا شيء يعلوه، يثبت "العظيم" أن لا شيء يوازيه ثقلًا، فيُقرأ العلو والعظمة وصفًا واحدًا لا دعويين منفصلتين.

أين يُلقى. يختم "العظيم" آية الكرسي في سورة البقرة وآية موازية في سورة الشورى، مقترنًا في الموضعين بـ"العلي". وتسمّي سورتا التوبة والنمل "رب العرش العظيم"، وتأمر سورة الواقعة مرتين: "فسبح باسم ربك العظيم". ويصف الجذر نفسه فوزًا عظيمًا وفضلًا عظيمًا وكربًا عظيمًا في آيات كثيرة — عظمة يعاملها القرآن كأنها تشعّ من الاسم نفسه.